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泰山如何被包装为“人间天堂”?

2011-10-29 11:27:58 本文行家:飞自由

泰山被包装成赤足可上的“人间天堂”,登山的体育活动演变为登天的精神体验。南天门泰山被包装成赤足可上的“人间天堂”,登山的体育活动演变为登天的精神体验。第一,在登天线路上,否弃了北坡和东坡两条登山路线,选择了红门至岱顶的中轴线。这一线路符合中国传统文化中“君人南面”这一需求。其次,这条中轴线强化了泰山本来就有的稳重、平衡、对称的山体形象,符合中国人朝天心理的需要。第二,利用南坡的三个断层台阶设计了三

泰山被包装成赤足可上的“人间天堂”,登山的体育活动演变为登天的精神体验。

南天门南天门

 

   泰山被包装成赤足可上的人间天堂,登山的体育活动演变为登天的精神体验。

    第一,在登天线路上,否弃了北坡和东坡两条登山路线,选择了红门至岱顶的中轴线。

    这一线路符合中国传统文化中君人南面这一需求。其次,这条中轴线强化了泰山本来就有的稳重、平衡、对称的山体形象,符合中国人朝天心理的需要。

    第二,利用南坡的三个断层台阶设计了三重天的登天意境。

    充分利用大自然的构造设计出一天门、中天门、南天门三重层次,逐步暄染登山者登天的心理体验。同时,在登山盘道的设计上也松紧结合深化人的朝天心理。

    其中,南天门天梯的改道和摩空阁的建设是泰山人文改造中最精彩的点睛之笔。元代道人张志纯取直了十八盘的登山路径,让中轴线在最后几百米对准飞龙岩和翔凤岭的山垭迎难而进,笔直向上,并在山垭处营造了一座体量并不很大的摩空阁,使之成为天梯的一处收煞。十八盘盘道强化了朝天的宗教心理和身体体验,摩空阁增加了登天的信心指明了登天的目标。

        第三,在登山线路上,道教通过各式各样的庙宇、楼阁和牌坊的点缀,呼应,把一座自然山改造成了一座充满宗教意境和园林意趣的文化山,把枯燥沉闷的登山过程变成充满惊喜和诱惑,淫浸建筑艺术、石刻文化、书法魅力的文化之旅。

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