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为什么登泰山是人生的一大境界?

2011-10-28 22:26:13 本文行家:飞自由

魏巍泰山,总是以其宏大的自然山体,雄伟的景观形象,崇高的赋存精神,灿烂的山水文化,将登山者的意志激发到“与天相齐”的境界。五岳独尊:泰山中国有句俗语叫“不到长城非好汉”,用登临长城来代表人生的一种境界,好像只有见识了长城的广阔雄壮,才能开个人之豪迈心胸,事实上,在这句俗语之后,还可以再添一句“不到泰山枉豪杰”,魏巍泰山,总是以其宏大的自然山体,雄伟的景观形象,崇高的赋存精神,灿烂的山水文化,将登山

魏巍泰山,总是以其宏大的自然山体,雄伟的景观形象,崇高的赋存精神,灿烂的山水文化,将登山者的意志激发到“与天相齐”的境界。

 

五岳独尊:泰山五岳独尊:泰山

       中国有句俗语叫“不到长城非好汉”,用登临长城来代表人生的一种境界,好像只有见识了长城的广阔雄壮,才能开个人之豪迈心胸,事实上,在这句俗语之后,还可以再添一句“不到泰山枉豪杰”,魏巍泰山,总是以其宏大的自然山体,雄伟的景观形象,崇高的赋存精神,灿烂的山水文化,将登山者的意志激发到“与天相齐”的境界。

      封建帝王、志士仁人、平民百姓,总把登泰山,与天地对话,作为人生幸事。      

     孔子曾登泰山,俯临八荒,心胸开阔,志向远大。故孟子说:“孔子登泰山而小天下”。

      唐代诗人李白登上极顶,高呼:“精神四飞扬,如出天地间,旷然小宇宙,弃世何悠哉” 。

      元代文学家张养浩《登泰山》诗中有“风云一举到天关,快意平生有此观”。

      站在泰山之巅,东望大海云霞明灭,西听中原风雨潇潇,古今俯仰,慷慨长啸,独与天地精神相往还,灵魂能不得到洗礼,胸怀能不为之旷达吗?人生至此,还有什么跨不过的坎坷,还有什么容不下的块垒呢?

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